欧宝体育,欧宝体育app,欧宝娱乐,欧宝体育官网,足球投注平台,电竞下注,注册送彩金,欧宝足球下注,欧宝篮球盘口,欧宝电竞投注,体育投注平台《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，于唐贞观五年（631 年）成碑，由李百药撰文，欧阳询书丹。欧阳询，唐朝著名书法家，他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为 “初唐楷书四大家”。

　　欧阳询的书法吸收了 “二王” 书法的秀逸雅致和魏碑险绝健劲的风格，形成了笔力险劲、骨气劲峭、法度谨严、结构独异的书风。《化度寺》碑与前面小编发的《九成宫》《皇甫君碑》《温彦博碑》并称为欧阳询四大碑帖，是欧阳询现存碑帖中最为著名的，被称为唐楷的典范。在结构空间的表现上无懈可击，对汉字结构的研究和书法空间的构筑贡献巨大。

　　《化度寺碑》的妙处在于严谨缜密，神气深隐，具有体方笔圆之妙，有超尘绝世之概。清代金石家翁方纲对其书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。元赵孟頫评论云：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”

　　此碑原石久佚，宋代已有翻刻本数种流传。传世拓本中，唯吴县吴氏欧堂藏成亲王旧藏本是原拓孤本，今藏上海图书馆。清光绪二十二年（1896 年）敦煌石室曾发现唐拓本，为法国人伯希和携往国外，分存于法国巴黎图书馆、英国伦敦博物馆。近年敦煌石室又发现一个残本，存 236 字，摹拓颇精彩。

　　小编这里分别发宋拓版本和敦煌唐拓本，其中《宋拓唐欧阳询化度寺碑册》来源于日本松下清斋藏本，高清原色大图，四开八页纸本，日本二玄社原色印刷，附有明陆深，胡缵宗，清刘墉，王文治，翁方纲，顾南雅，李宗瀚等题记；敦煌唐拓本在后面介绍。

　　《化度寺碑》主要记述了隋唐时期化度寺高僧邕禅师的家世和生平事迹。邕禅师俗姓郭，太原介休人，出身名门。自幼神识沉静，精勤不倦，聪敏绝伦，博览群书，尤明老易。十三岁违亲入道，依止稠禅师。后北周武帝灭佛，邕禅师入白鹿深山避世。开皇之初，随魏州信行禅师出山，同修苦行。贞观五年，邕禅师终于化度寺，春秋八十有九。其生平事迹丰富而深刻，展现了一位高僧的修行历程和高尚品德。从因戏成塔的髫年到仁心救蚁的幼年，再到后来的入道修行、历经磨难，每一个阶段都充满了故事性和启发性。

　　《化度寺碑》具有严谨缜密、神气深隐、体方笔圆之妙，被赞为楷法极则。其书法笔力强健，结构紧密，用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。在笔画的处理上，粗细得当，刚柔相济，既有方笔的刚劲有力，又有圆笔的圆润流畅。这种独特的艺术风格，使得《化度寺碑》在众多书法作品中脱颖而出。清代书法家翁方纲对此碑极力推崇，认为若以唐代书格而论，则《化度》第一；若以欲追晋法而论，亦是《化度》第一。此碑的严谨缜密体现在每一个字的结构和布局上，笔画之间的呼应和搭配恰到好处，给人一种稳重而不失灵动的感觉。神气深隐则使得作品具有一种深邃的内涵和气质，让人在欣赏书法的同时，也能感受到其中蕴含的精神力量。体方笔圆之妙更是此碑的一大特色，方笔体现了其刚正不阿的气质，圆笔则增添了几分柔和与圆润，两者相结合，使得作品更加完美。

　　北宋庆历初年之前，《化度寺碑》的原石已然断裂。后被化度寺的僧人当作石阶使用。当时，河南知府范雍路过化度寺，偶然间发现了石阶上的文字，惊叹其精妙，视之为至宝。然而，范雍离开后，寺中的僧人误以为石中藏有宝物，便将石碑凿破探寻，结果大失所望。他们扫兴之余，把残石扔到了寺院后面。后来，范雍再次来到寺中寻访旧迹，得知原石的下落，发现其已断为三截。范雍深感惋惜，用重金将其买下，放置在自己的住所赐书阁中。“靖康之乱” 爆发后，碑石被藏于井中。后来，好事之人又将此石取出，捶拓了数十本后，彻底将此碑摧毁，自此，原石再也无法复原，到南宋时也不知去向了。

　　由于《化度寺碑》原石的损毁和遗失，使得碑文拓本极为稀有。于是，对《化度寺碑》的翻刻便盛行起来。在原石遗失后，宋代就有不少翻刻本流传，今日存世的翻刻本更是有十几种之多。其中著名的有四欧堂本、十三家跋本、敦煌残本、南海吴荣光本、大兴翁氏苏斋本、临川李氏本、陆氏松下清斋本、南海伍崇曜粤雅堂本、明郁逢庆题跋本、直石本、日本传本、乾隆内府本等。这些翻刻本虽然在一定程度上传承了《化度寺碑》的书法艺术，但价值自然远不能和原石拓本相比。

　　清光绪二十二年（1896 年），敦煌石室中发现了唐拓本《化度寺碑》残本。其中，起首 2 页 39 字为法国人伯希和所得，今藏法国国家图书馆； 10 页 187 字为英国人斯坦因从敦煌所得，为大英图书馆收藏。一般认为敦煌石室封闭的时间在北宋景佑三年（1036）敦煌将陷于西夏之时，故世人公认为《化度寺》敦煌本应该是原石唐代拓本无疑。

　　然而，关于敦煌残本是否为原石拓本的争议一直存在。四欧宝笈本《化度寺碑》曾被清代大收藏家翁方纲鉴定为翻刻本，后来大学者罗振玉根据敦煌本推翻了翁方纲的鉴定结论，认为四欧宝笈本与敦煌本同出一石，是原石的宋拓本。但不久吴湖帆就发现四欧宝笈本与敦煌本的部分字迹笔画存在明显差异，根本不可能是同一石所拓。直到 1960 年，著名碑帖鉴定专家王壮弘先生看过四欧宝笈本后，才确定敦煌本只是《化度寺碑》的唐代翻刻本，而四欧宝笈本，才是存世唯一的《化度寺碑》原石拓本，是真正的 “海内孤本”，国之重宝。这个版本小编没有找到高清版的，只有首页还算比较清晰：